الحديث

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

إنما الأعمال بالنيات.

الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَالْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَالْإِحْسَانُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ

حديث جبريل الجامع — بيان أركان الإسلام والإيمان والإحسان.

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ

بني الإسلام على خمس: الشهادتان والصلاة والزكاة والحج وصوم رمضان.

إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ

خلق الإنسان في بطن أمه أربعين يومًا نطفة ثم علقة ثم مضغة، ثم ينفخ فيه الروح.

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد — أصل في رد البدع.

الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ

الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما مشتبهات — من اتقى الشبهات سلم دينه.

الدِّينُ النَّصِيحَة

الدين النصيحة — لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم.

إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا

إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا — حث على الحلال في المأكل والمشرب.

دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ

دع ما يريبك إلى ما لا يريبك — قاعدة في الورع.

مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ

من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ

لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث — تأسيس لحرمة الدماء.

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.

لَا تَغْضَبْ

لا تغضب — وصية النبي ﷺ المتكررة.

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

إن الله كتب الإحسان على كل شيء.

اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا

اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها.

احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ

احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك.

إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ

إذا لم تستح فاصنع ما شئت — الحياء شعبة من الإيمان.

قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ

قل آمنت بالله ثم استقم.

الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

الطهور شطر الإيمان — وذكر فضل التسبيح والحمد.

يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا

حديث قدسي — تحريم الظلم على الله تعالى وعلى عباده.

كُلُّ سُلَامَى مِنَ النَّاسِ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ تَطْلُعُ فِيهِ الشَّمْسُ، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ

كل سلامى من الناس عليه صدقة — توسيع مفهوم الصدقة ليشمل أعمال البر.

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

كل معروف صدقة — حث على البر وفعل الخير في كل صوره.

الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ

البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس.

عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ

عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين — التمسك بالسنة والنهي عن البدعة.

إِنَّ اللَّهَ حَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَفَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا

حدود الله — طاعة الله في المأمورات والمنهيات.

ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ

ازهد في الدنيا يحبك الله — الزهد طريق محبة الله ومحبة الناس.

لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ

لا ضرر ولا ضرار — قاعدة فقهية كبرى في رفع المضار.

مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ

من رأى منكرًا فليغيره بيده... فبلسانه... فبقلبه — درجات الإنكار.

لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا

لا تحاسدوا ولا تباغضوا — تحريم ما يفسد الأخوة الإسلامية.

مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ

من نفّس عن مؤمن كربة نفّس الله عنه كربة يوم القيامة — فضل إغاثة المسلم.

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً

إن الله كتب الحسنات والسيئات — فضل النية الصالحة ولو لم تتحقق.

الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ

المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم — فضل المشاركة في المجتمع والصبر.

خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي

خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي.

الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ

الجنة تحت أقدام الأمهات.

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.

طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ

طلب العلم فريضة على كل مسلم.

مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ

من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له طريقًا إلى الجنة.

إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله.

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ

المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.